1911 Nato a Flumignano (Udine) il 24 agosto, da Angelo ed Anna Zanello; è il terzo dei quattro figli: Antonio, Secondo, Cornelio, Alma Teresina.

1922 Si trasferisce alla Scuola Apostolica Bertoni degli Stimmatini alla SS. Trinità di Verona. Frequenta le scuole del Ginnasio «Stimmate» e dà gli esami di terza alle Regie Scuole cittadine «Scipione Maffei».

1927 Entra nel noviziato degli Stimmatini a Verona (1 novembre).

1928 Inizia la prima Liceo con i corsi ordinari di filosofia all’interno della Scuola Apostolica.

1929 Completa privatamente gli studi liceali presso il santuario mariano di Ortonovo (La Spezia).

1929 Si trasferisce alla casa romana di S. Agata de Goti in Via Mazzarino, sede della Curia Generalizia e del Collegio Internazionale degli Stimmatini per iniziare la filosofia nel Collegio Sant’Apollinare (oggi Università Lateranense).

1931 Si laurea in Filosofia presso la Pontificia Università Lateranense (con il massimo dei voti, la lode ed assegnazione di un premio speciale) con la tesi: «L’oggettività del principio di causa e la critica di D. Hume».

1934 Riceve il premio della Pontificia Accademia Romana di S. Tommaso d’Aquino come vincitore del Concorso per una monografia su: «Il principio di causalità, origine psicologica, formulazione filosofica, valore necessario ed universale» (20 dicembre).

1934 Si trasferisce alla comunità religiosa di S. Croce in via Flaminia, destinato come organista della chiesa. (8 settembre).

1935 Ritorna a Sant’Agata per l’ordinazione sacerdotale nella Basilica di San Giovanni Laterano (20 aprile).

1935 Consegue (con pieni voti e lode) la Laurea in Teologia presso la Pontificia Università San Tommaso d’Aquino (7 luglio).

1935 Borsista nella «Stazione Zoologica» di Napoli nel periodo estate-autunno.

1935-1936 Insegnante di Cosmologia e Psicologia a Verona. Compie studi di Scienze Naturali nell'Università di Padova (secondo corso).

1936 al 1938 Assistente al Laboratorio di Biologia nella facoltà di Filosofia della Pontificia Università Lateranense.

1936-1937 Lavora alla tesi dottorale all’Angelicum.

1937-1938 Iscritto al terzo anno di Scienze Naturali nell’Università di Roma.

1937-1940 Incaricato di Biologia, di Psicologia teoretica e del Seminario di Metafisica presso la Pontificia Università Lateranense.

1937 Ottiene il Dottorato in Teologia nella Pontificia Università «Angelicum» con la Dissertazione teologica dal titolo «La nozione metafisica di partecipazione secondo San Tommaso d’Aquino» (28 ottobre).

1938 Incaricato della cattedra di Biologia e Psicologia razionale, con proprie dispense, nell’Ateneo Urbaniano.

1938 Riceve dalla Congregazione del S. Uffizio la facoltà di leggere e ritenere i libri all’Indice.

1939 Cappellano militare

1939 Pubblica il volume «La nozione metafisica di partecipazione secondo S. Tommaso d’Aquino», I ed., Vita e Pensiero, Milano.

1939 Docente straordinario di Metafisica nell’Ateneo Urbaniano.

1940 Iscritto nell’elenco dei funzionari ecclesiastici del Pontificio Ateneo del Seminario Romano.

1941 Docente ordinario di Metafisica nell’Ateneo Urbaniano.

1941 Pubblica il volume «La fenomenologia della percezione», I ed., Vita e Pensiero, Milano.

1941 Pubblica il volume «Neotomismo e suarezismo», in Divus Thomas, Collegio Alberoni, Piacenza.

1941 Pubblica il volume «Percezione e pensiero», I ed., Vita e Pensiero, Milano.

1943 Entra a far parte dell’elenco speciale nell’Albo professionale dei giornalisti.

1943 Pubblica il volume «Introduzione all’esistenzialismo», Vita e Pensiero, Milano.

1945 Pubblica il volume «Problemi dell’esistenzialismo», A.V.E., Roma.

1946 Partecipa al II Convegno Italiano di Studi filosofici cristiani, Gallarate, 3-5-settembre; con una relazione su: La metafisica tomista della partecipazione come sintesi di classicismo e cristianesimo.

1946 Partecipa al Congresso Internazionale di Filosofia, Roma, 10-15 novembre; con una relazione su: Kierkegaard e Marx.

1947 Decano di Filosofia nell’Ateneo Urbaniano.

1947 Partecipa al III Congrès des Société. de Philosophie de langue française, Nauwelaerts - Vrin, Louvain–Paris; con una relazione su: Les valeurs.

1948 Consegue la «Libera docenza» di Filosofia teoretica all’Università di Roma.

1948 È nominato professore honoris causa di filosofia nell’Università di Buenos Aires.

1948 Partecipa al X Congresso Internazionale di Filosofia, Amsterdam, 11-18 agosto; con una relazione su: Sur la determination du réel.

1948 Partecipa al XV Congresso Nazionale di Filosofia, Messina, 24-29 settembre; con una relazione su: Critica di Kierkegaard all’Ottocento.

1948 È socio della Fondazione Giovanni Gentile per gli studi filosofici (Presidente Ugo Spirito).

1948-1956 Insegnante di Filosofia della Religione all’Ateneo Urbaniano.

1949 Partecipa al Congresso Internazionale di Studi umanistici, Roma- Firenze; con una relazione su: Campanella e Machiavelli.

1949 Partecipa al V Convegno di Studi filosofici cristiani, Gallarate; con una relazione su: La struttura dialettica del valore.

1949 Partecipa al XI Congresso Internazionale di Filosofia, Mendoza (Argentina); con una relazione su: Essere ed esistenza.

1949-1950 Tiene tre corsi pareggiati di Filosofia teoretica nell’Università di Roma (con proprie dispense).

1950 Partecipa al Congresso Tomistico, Torino; con una relazione su: Ragione e fede nel pensiero moderno.

1950 Partecipa al Tertius Congressus Thomisticus Internationalis, Roma; con una relazione su: De habitudine hodiernae philosophiae ad fidem christianam.

1950 Socio collaboratore del Club Internazionale «IDEA»- Casa di Goethe.

1951 Partecipa al VII Convegno di Studi filosofici cristiani, Gallarate; con una relazione su: Arte e poesia nell’ultimo Heidegger.

1952 Partecipa al VI Convegno giovanile di Assisi, Pro Civitate Christiana, Assisi; con una relazione su: Esistenzialismo e Cristianesimo.

1952 Partecipa al VIII Convegno di Studi filosofici cristiani, Gallarate; con una relazione su: Sui presupposti del problema della storia.

1952 Pubblica il volume «Tra Kierkegaard e Marx. Per una definizione dell’esistenza», Vallecchi, Firenze.

1953 Partecipa al Xième Congrès Internationelle de Philosophie, Bruxelles; con una relazione su: Expérience et Metaphysique.

1953 Partecipa al Congresso di Filosofia della Società Italiana per studi filosofici, Milano; con una relazione su: Ontologia esistenzialistica e metafisica tradizionale.

1953 Partecipa al IX Convegno di Studi tra Professori Universitari, Gallarate; con una relazione su: “Contingenza” del mondo materiale e indeterminismo fisico.

1953 Partecipa al XVI Congresso Nazionale di Filosofia, Bologna, 19-22 marzo; con una relazione su: Il senso filosofico della fede.

1953 Pubblica il volume «Dio. Introduzione al problema teologico», Studium, Roma.

1953 Pubblica il contributo «La storiografia nel pensiero cristiano», in Grande Antologia filosofica, Marzorati, Milano, vol. V.

1953 Pubblica L’Assoluto nell’esistenzialismo, Miano, Catania.

1953 Qualificatore della Suprema Sacra Congregazione del S.Ufficio.

1954 Partecipa al Congresso Italiano di Filosofia Agostiniana, Roma; con una relazione su: Sant’Agostino e l’esistenzialismo.

1954 Pubblica il contributo «La filosofia contemporanea», in Storia della filosofia (in collaborazione, a cura di C. Fabro), Coletti, Roma.

1954 Riceve dalla «Societé Philosophique de Louvain» la medaglia d’oro.

1954 Straordinario di Filosofia teoretica presso l’Istituto Universitario di Magistero «Maria SS. Assunta» di Roma.

1954 Tiene per la «Chaire Card. Mercier» nell’Università di Lovanio un corso monografico sul tema «Participation et Causalité».

1954 Vincitore della Cattedra di Filosofia teoretica presso l’Università di Napoli come secondo ternato.

1954-1956 Direttore dell’Istituto Universitario «Maria SS. Assunta».

1955 Partecipa al «Simposio» a collaboraz. internazionale per il centenario della morte di Kierkegaard, Brescia; con una relazione su: “La comunicazione della verità” nel pensiero di Kierkegaard; La dialettica della comunicazione etica ed etico religiosa; Note di bibliografia Kierkegaardiana.

1955 Partecipa al IV Congresso tomistico internazionale, Roma; con una relazione su: Il “sein” hegeliano e l’“esse” tomistico.

1955 Partecipa al Sonderdr. «Symposion Kierkegaardianum», Copenaghen; con una relazione su: Attualità e ambiguità dell’opera kierkegaardiana.

1955 Pubblica il volume «L’anima. Introduzione al problema dell’uomo», Studium, Roma.

1956 Partecipa al Congresso Internazionale di Filosofia di Santiago del Cile.

1956 Partecipa al III Congresso Internazionale di Estetica, Venezia; con una relazione su: Estetica mozartiana nell’opera di Kierkegaard.

1956 Partecipa al XII Congresso di Studi filosofici, Gallarate; con una relazione su: Problematica metafisica ed esperienza fenomenologica.

1956 Pubblica i contributi «La dissoluzione razionalistica dell’Uomo-Dio» e «La sintesi idealistica dell’Uomo-Dio», in Cristo vivente nel mondo (in collab.), Coletti, Roma; 

1956 Riceve una missiva di compiacimento per «Missione Culturale all’estero» da parte dell’Ambasciata d’Italia in Santiago del Cile dal Ministero della Pubblica Istruzione.

1957 Studi kierkegaardiani («Simposio» a collaboraz. internazionale per il centenario della morte di Kierkegaard, a cura di C. Fabro), Morcelliana, Brescia.

1957 Commendatore al merito della Cultura su proposta del Ministro della P.I. (On. Aldo Moro).

1957 Partecipa al X Corso di Alta Cultura Religiosa, Milano; con una relazione su: Gesù Cristo nel pensiero moderno.

1957 Professore Ordinario di Ruolo presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano.

1957 Pubblica Dall’essere all’esistente, Morcelliana, Brescia.

1957 Pubblica in portoghese il volume «Dio. Introduzione al problema teologico» Herder, San Paolo (Brasile).

1957 Pubblica il volume «Profili di Santi», Istituto Padano di Arti Grafiche, Rovigo.

1958 Consultore della S. Congregazione per la Dottrina della Fede.

1958 Dirige presso l'Ed. Morcelliana l’«Enciclopedia di Scienze Religiose».

1958 Nominato Professore di Storia della Filosofia Moderna presso l’Ateneo Urbaniano.

1958 Ordinario di Filosofia Teoretica presso l’Istituto Universitario «Maria SS. Assunta».

1958 Partecipa al XII Congresso Internazionale di Filosofia, Venezia; con una relazione su: L’uomo, la natura e l’essere.

1958 Partecipa alla Tavola Rotonda del «Columbianum», Genova; con una relazione su: Sviluppi originali del pensiero europeo nell’America Latina.

1958 Riceve dalla «Sacra Poenitentiaria Apostolica» la facoltà di benedire oggetti sacri con lucro delle indulgenze.

1959 Fondatore, presso la Pontificia Università Urbaniana, del primo Istituto in Europa di «Storia dell’Ateismo».

1959 Pubblica Vangeli delle Domeniche, Morcelliana, Brescia.

1959 Riceve la tessera onoraria di iscrizione all’U.C.I.I.M.

1960 Nominato membro della Commissione preparatoria e perito del Concilio Vaticano II.

1960 Partecipa al Congresso Mariologici - Mariani, Acad. Mariana Internazionale, Roma; con una relazione su: ”La vita della Madonna” del poeta Rainer Maria Rilke.

1960 Partecipa al V Congresso Tomistico Internazionale, Roma;con una relazione su: Libertà ed esistenza.

1960 Participation et causalité selon S. Thomas D’Aquin - Univ. de Louvain, “Chaire Card. Mercier”, Edition Nauwelaerts, Paris-Louvain.

1960 Pubblica il volume «Breve introduzione al tomismo», Desclée, Roma.

1960 Pubblica l'ed. italiana del volume «Partecipazione e causalità», S.E.I., Torino.

1960-1970 Tiene corsi straordinari di metafisica presso la Pontificia Università Lateranense

1961 Pubblica la traduzione in spagnolo del volume «Dio. Introduzione al problema teologico», Rialp, Madrid.

1962 Partecipa al VII Congresso di Studi Pedagogici, Brescia; con una relazione su: Natura del Laicismo moderno: laicismo e Laicità.

1963 Partecipa al XIII Congresso Internazionale di Filosofia, México; con una relazione su: L’uomo e la mediazione dell’essere.

1964 Medaglia d’oro di Iº classe dal Presidente della Repubblica per i benemeriti della Scuola, della Cultura e delle Arti.

1964 Pubblica il volume «Introduzione all’ateismo moderno», Studium, Roma.

1964 Socio dell'«Unione italiana per il progresso della Cultura».

1965 al 1967 Preside della Facoltà di Magistero nell’Univeristà di Perugia.

1965 «Visiting Professor» presso la «Notre Dame University» (Indiana, U.S.A.).

1965 Membro per la Commissione di Studio per la Formazione del Clero secolare e regolare.

1965 Nominato Professore Ordinario di Filosofia nell’Università di Perugia.

1965 Partecipa al VI Congressus Thomistici Internationalis, Roma; con una relazione su: Sviluppo significato e valore della IV Via.

1965 Partecipa alla Tavola Rotonda sui diritti dell’uomo indetta a Oxford dall’ Unesco, 11-19 novembre; con una relazione su: I diritti dell’uomo nella tradizione ebraico-cristiana.

1965 Rappresentante dell’Italia al Convegno Internazionale dell’ UNESCO per la revisione della «Declaration of the Rights of Man» (Oxford).

1966 Consultore della S. Congregazione dell’Educazione Cattolica e del Segretariato dei Non Credenti.

1967 Partecipa al Congress on Theology of Renewal of the Church Centenary of Canada 1867-1967, Montreal, 20-25 agosto; con una relazione su: Theology in the Contest of a Philosophy of Nothingness.

1967 Partecipa al Congresso di Studi della Democrazia Cristiana, Lucca; con una relazione su: Intervento.

1967 Partecipa al Congresso sul “Mondo di domani”, Perugia, 3-7 maggio; con una relazione su: Il Cristianesimo come contemporaneità e impegno essenziale.

1967 Pubblica il volume «L’uomo e il rischio di Dio», Studium, Roma.

1967 Pubblica la traduzione in spagnolo del volume «Breve introduzione al tomismo», Rialp, Madrid.

1968 al 1981 Ordinario di Filosofia teoretica nella Facoltà di Lettere nell’Università di Perugia.

1968 «Medaglia d’oro della cultura» da parte della Regione Friuli-Venezia Giulia.

1968 Consultore della «Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede».

1968 Partecipa al Convegno Nazionale del Comitato Cattolico Docenti Universitari, Roma, 31 maggio-2 giugno; con una relazione su: Il valore permanente della morale

1968 Partecipa al II Congresso Nazionale dell’Associazione Teologica Italiana, Firenze, 2-5 gennaio; con una relazione su: Ragione e fede nel pensiero moderno.

1968 Partecipa al IX Convegno Nazionale del Com. Ital. di Difesa della Donna, Roma, 14-16 dicembre; con una relazione su: Le cause dell’attuale travaglio e disorientamento giovanile.

1968 Partecipa alla Iº Settimana Nazionale di Aggiornamento al Ministero Pastorale, Roma, 17-23 agosto; con una relazione su: Il problema di Dio nel pensiero contemporaneo.

1968 Pubblica la traduzione in inglese del volume «Introduzione all'ateismo moderno» con il titolo «God in Exile. Modern Atheism», Newman Press, New York.

1968 Pubblica la traduzione in spagnolo del contributo «La filosofia contemporanea», in Storia della filosofia (in collaborazione, a cura di C. Fabro), Rialp, Madrid-México.

1969 Partecipa al Convegno di Teologia Pastorale, Castello di Urio (Como), 21-24 luglio; con una relazione su: Situazione filosofico – teologica della secolarizzazione.

1969 Partecipa al II Convegno Nazionale dei Docenti di Filosofia, Napoli, 8-11 aprile; con una relazione su: L’uomo e Dio.

1969 Partecipa al VII Convegno di Studi Storia e Cultura in Umbria nell’età moderna, Gubbio, 18-22 maggio; con una relazione su: Il cristianesimo di Alessandro Pascoli.

1969 Pubblica il volume «Esegesi tomistica», Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma.

1969 Pubblica il volume «Tomismo e pensiero moderno», Pontificia Università Lateranense, Roma.

1969 Tiene seminari di Filosofia presso l’Università di Friburgo.

1970 Ordinario dell’Istituto Superiore Europeo di Scienze umane della Città-studio di Urbino.

1970 Partecipa al III Convegno Nazionale A.D.I.F. (Associazione Italiana Docenti Filosofia), Ariccia, 28-31 dicembre; con una relazione su: La trascendentalità della dialettica hegeliana.

1970 Partecipa al VII Congresso Tomistico Internazionale, Roma, 7-12 settembre; rel.: Antropologia esistenziale e metafisica tomistica.

1970 Partecipa alle Lecciones de Metafísica, Valencia, 27 febbraio– 6 marzo; con una relazione su: Il plesso di ente-essere (Sein- Seiende) e la fondazione della metafísica.

1970 Riceve il «Leone d’oro» («Lion d’oro») della Associazione italiana “Lions Clubs” di Udine.

1970-1973 Tiene corsi di Filosofia della Religione alle Università Lateranense e Urbaniana.

1971 Tiene un corso di perfezionamento presso l’Università di Navarra (Pamplona).

1972 Partecipa al IV Convegno Nazionale dei Docenti di Filosofia, Assisi, 27-29 dicembre; con una relazione su: Il ritorno al fondamento.

1972 Partecipa alla Settimana Agostiniana Pavese, Pavia, 25-29 aprile; con una relazione su: Incredulità e rifiuto di Dio secondo Sant’Agostino.

1974 Medaglia d’oro del «Centro S. Domenico» (Bologna).

1974 Membro del Comitato d’onore costituitosi ad Aquino per celebrare il VII Centenario di S. Tommaso.

1974 Oratore ufficiale del Comitato ministeriale per la commemorazione di S. Tommaso d’Aquino in Campidoglio, alla presenza del Presidente della Repubblica e delle Autorità dello Stato e della cultura (7 marzo).

1974 Partecipa al Congresso Internazionale per il VII Centenario di S. Tommaso, Roma-Napoli, 17-24 aprile; con una relazione su: L’interpretazione dell’atto in S.Tommaso e in Heidegger.

1974 Partecipa al Congresso Internazionale per il VII Centenario di S. Bonaventura, Roma; con una relazione su: La libertà in S. Bonaventura.

1974 Partecipa al Convegno di Filosofia della Religione, Parma, 23-25 ottobre; con una relazione su: Il metodo della Filosofia cristiana.

1974 Partecipa al Convegno Internazionale “Ortodossia e Ortoprassi”, Roma, 1-4 ottobre; con una relazione su: Libertà e Peccato.

1974 Partecipa al III Convegno di Studi Kantiani C. Nazionale di Ricerca, Perugia, 20-22 maggio; «Trascendentalità e comunicazione interpersonale»; con una relazione su: Aspetto teoretico del tema.

1974 Pubblica il volume «L’avventura della teologia progressista», Rusconi, Milano.

1974 Pubblica il volume «La svolta antropologica di Karl Rahner», Rusconi, Milano.

1974 Riceve la «Aquinas Memorie Medal» dell’Associazione Filosofica cattolica americana (Washington).

1975 Partecipa al XXX Convegno di Studi Filosofici di Gallarate, Gallarate, 4-6 settembre; con una relazione su: L’eliminazione dell’Uomo-Dio nel pensiero moderno.

1976 Pubblica la tr. in spagnolo del volume «L'avventura della teologia progressista», Eunsa, Pamplona.

1977 Partecipa al XXXII Convegno di Gallarate; con una relazione su: Il senso della filosofia cristiana oggi.

1977 Pubblica il volume «L. Feuerbach. L’essenza del Cristianesimo», Japadre, L’Aquila.

1977 Pubblica la tr. in portoghese del volume «L’uomo e il rischio di Dio» con il titolo «Deus», Herder, São Paolo.

1977 Pubblica la tr. in spagnolo del volume «L’uomo e il rischio di Dio» con il titolo «Drama del hombre y misterio de Dios», Rialp, Madrid.

1977 Pubblica la tr. in spagnolo del volume «L'essenza del cristianesimo», Magistero Español, Madrid.

1978 Pubblica la tr. in spagnolo del volume «Percezione e pensiero», ed. Eunsa, Pamplona.

1978 Socio fondatore della S.I.T.A. (Società Internazionale Tommaso D’Aquino).

1979 Partecipa al IV Congresso Internazionale C.I.S.S.P.A.T. (Centro Italiano per lo Studio e lo Sviluppo della Psicoterapia e della Autogenes Training), Salerno, 11-13 maggio; con una relazione su: L’angoscia esistenziale come tensione di essere-nulla, uomo-mondo nella prospettiva di Kierkegaard e Heidegger.

1979 Pubblica il volume «La preghiera nel pensiero moderno», ed. di Storia e Letteratura, Roma.

1979 Pubblica il volume «La trappola del compromesso storico». Da Togliatti a Berlinguer, Logos, Roma.

1980 Partecipa al Congresso di Studi Cateriniani, Siena-Roma, 24-29 aprile; con una relazione su: Il primato della libertà in S. Caterina da Siena.

1980 Partecipa al VIII Congresso Tomistico Internazionale nel I centenario dell’Enciclica «Aeterni Patris», Roma, 7-9 marzo; con una relazione su: Tomismo essenziale e crisi dei tomismi.

1980 Premio “Giovanni da Udine” del Fogolâr Furlàn di Roma patrocinato dalla Regione Friuli-Venezia Giulia.

1981 Partecipa alla Iº Settimana Residenziale di Studi Medievali, Carini; con una relazione su: L’emergenza dell’atto di Essere in S. Tommaso e la rottura del formalismo scolastico.

1981 Pubblica il volume «L’alienazione dell’Occidente. Osservazioni sul pensiero di E. Severino», Quadrivium, Genova.

1981 Pubblica la tr. in spagnolo, a cura di Stella Maris Vásquez, del volume «La svolta antropologica di Karl Rahner» con il titolo «El viraje antropológico de Karl Rahner», Ciafic, Buenos Aires.

1981 Pubblica la tr. in spagnolo del volume «L'anima» con il titolo «Introducción al problema del hombre: La realidad del alma», Rialp, Madrid.

1981-1983 Tiene due corsi liberi di perfezionamento, presso l’Università di Perugia, e presso la Pontificia Università «Angelicum».

1983 Pubblica la II ed., rivista ed ampliata del volume «La preghiera nel pensiero moderno», ed. di Storia e Letteratura, Roma.

1983 Pubblica il volume «Introduzione a S. Tommaso. La metafisica tomista e il pensiero moderno», Ares, Milano.

1983 Pubblica il volume «Momenti dello spirito», Sala Francescana di cultura «P. Antonio Giorgi», S. Damiano - Assisi.

1983 Pubblica il volume «Riflessioni sulla Libertà», Maggioli, Rimini.

1984 Pubblica il contributo «Appunti di un itinerario. Ringraziamento: L’intesa e l’attesa», nel volume Essere e libertà. Studi in onore di Cornelio Fabro, Maggioli, Perugia.

1985 al 1991 Presidente della SITA, il primo eletto dai soci.

1985 e 1986 Corsi di perfezionamento, presso la L.U.M.S.A. di Roma e l’Istituto Universitario «Suor Orsola Benincasa» di Napoli.

1985 Partecipa al XIII Convegno Biblico Francescano, Verona, 23-28 settembre; con una relazione su: L’Ateismo ieri e oggi.

1985 Tiene un corso di Perfezionamento in Scienze Filosofiche, Ist. Univ. «Suor Orsola Benincasa», Napoli, 21 maggio –1° luglio; rel.: L’odissea del nihilismo.

1985 Targa d’argento della Pontificia Università Urbaniana.

1986 «Grand’Ufficiale», titolo ricevuto con D.P.R. 27-12-86.

1986 Congresso della «Società Internazionale S.Tommaso D’Aquino», Roma; con una relazione su: Dall’anima allo spirito dell’uomo e l’emergenza dell’atto.

1986 Partecipa al Convegno Nazionale di Studi su Giuseppe Capograssi, Sulmona, 23-26 ottobre; con una relazione su: L’ateismo essenziale del pensiero moderno secondo Capograssi.

1986 Partecipa al Corso di Perfezionamento in Scienze Filosofiche, Ist. Univ. «Suor Orsola Benincasa», Napoli, 21 aprile-23 maggio; con una relazione su: Pensiero cattolico e rinascita neotomista.

1986 Partecipa alla Giornata di Studio della S.I.T.A., Roma, 11 dicembre; con una relazione su: Il platonismo di Sant’Agostino nel pensiero di San Tommaso.

1987 Fondatore e primo Presidente del «Centro Italiano di Studi Kierkegaardiani» (Potenza).

1987 Partecipa al Convegno di Studio della S.I.T.A., Roma, 27-28 novembre; con una relazione su: Uomo, Linguaggio e Realtà.

1987 Pubblica il volume «Gemma Galgani.Testimone del soprannaturale», Cipi, Roma.

1988 Partecipa al Convegno di Studio della S.I.T.A., Roma, 25-28 novembre; con una relazione su: Il posto di Giovanni di S.Tommaso nella Scuola tomista.

1988 Partecipa alla Tavola Rotonda su «L’uomo alla ricerca di Dio» (di Aldo Spirito), Roma, 16 gennaio; con una relazione su: Intervento.

1988 Pubblica il volume «L’enigma Rosmini. Appunti d’archivio per la storia dei tre Processi, 1849, 1850-1854, 1876-1887». Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli.

1989 Partecipa al Colloquio Internazionale su «L’Atto aristotelico e le sue ermeneutiche», Laterano, 17-18-19 gennaio; con una relazione su: L’emergenza dello Esse tomistico sull’atto aristotelico: breve prologo.

1989 Partecipa al Simposio Bertoniano, Roma (Angelicum), 28 ottobre; con una relazione su: Il Bertoni: Testimone del soprannaturale.

1989 Pubblica il volume «Le prove dell’esistenza di Dio», La Scuola, Brescia.

1989 Riceve il «Premio nazionale medaglia d’oro al merito della cultura cattolica».

1990 Medaglia d’oro al merito della cultura, conferita dalla L.U.M.S.A. (Roma).

1990 Partecipa al Colloquio Internazionale di etica, Roma, 10-12 gennaio; con una relazione su: Libertà teologica, antropologica ed esistenziale.

1990 Partecipa al Convegno Pastorale «Il mistero del Sangue di Cristo e la catechesi», Roma; con una relazione su: La vittoria e la redenzione sul peccato nel “Sanguis Christi” secondo Soeren Kierkegaard.

1990 Pubblica il volumetto «Per un progetto di filosofia cristiana», D’Auria, Napoli.

1991 Partecipa al Colloquio Internazionale sull’esperienza di Dio nella Filosofia, Roma, 8-10 gennaio; con una relazione su: Fede e ragione in Kierkegaard.

1991 Partecipa al Convegno di Studio sul Tema «La filosofia dell’essere», Roma, 30 aprile; con una relazione su: San Tommaso, maestro della Filosofia dell’essere.

1992 Partecipa al III Congresso Internazionale della S.I.T.A., Roma; con una relazione su: La dialettica d’intelligenza e volontà nella costituzione dell’atto libero.

1994 Partecipa alle Serate di Filosofia «Tomismo e pensiero contemporaneo», Modena, 27 maggio; con una relazione su: Riflessioni esistenziali sul problema del male: Kierkegaard e S. Tommaso.

1995 Muore a Roma nella parrocchia Santa Croce in via Flaminia il 4 maggio.

 

Membro delle seguenti Accademie:

  • Pontificia Accademia S. Tommaso d’Aquino
  • Pontificia Accademia dell’Immacolata
  • Pontificia Accademia Teologica Romana
  • American Catholic Philosophical Association
  • Accademia della «Società filosofica italiana»
  • Kierkegaard Selskabet (Copenaghen)
  • Accademia della «Societé Philosophique de Louvain»
  • Accademia «S. Kierkegaard» dell’Università di Osaka (Giappone).
  • Membro fondatore della «University of St. Thomas» (Houston, Texas).
  • Socio fondatore della S.I.T.A. (Società Internazionale Tommaso d'Aquino)
  • Socio onorario A.D.I.F. 1994.