Il Prof. Fabro ha partecipato ai principali congressi e convegni di filosofia e di teologia, tra i quali è opportuno ricordare:

  • Congresso Internazionale di Filosofia, Roma 10-15 novembre 1946; Relazione: Kierkegaard e Marx.
  • II Convegno Italiano di Studi filosofici cristiani, Gallarate 3-5 settembre 1946; Rel.: La metafisica tomista della partecipazione come sintesi di classicismo e cristianesimo.
  • III Congrès des Soc. de Philosophie de langue franc., Nauwelaerts-Vrin, Louvain-Paris 1947; Rel: Les valeurs.
  • XV Congresso Nazionale di Filosofia, Messina 24-29 settembre 1948; Rel.: Critica di Kierkegaard all’Ottocento.
  • X Congresso Internazionale di Filosofia, Amsterdam 11-18 august 1948; Rel.: Sur la determination du réel
  • XI Congresso Internazionale di Filosofia, Mendoza-Argentina 1949; Rel.: Essere ed esistenza
  • V Convegno di Studi filosofici cristiani, Gallarate 1949; Rel.: La struttura dialettica del valore.
  • Congresso Internazionale di Studi umanistici, Roma-Firenze 1949; Rel.: Campanella e Machiavelli.
  • Congresso Tomistico, Torino 1950; Rel.: Ragione e fede nel pensiero moderno.
  • Tertius Congressus Thomisticus Internationalis, Roma 1950; Rel.: De habitudine hodiernae philosophiae ad fidem christianam.
  • VII Convegno di Studi filosofici cristiani, Gallarate 1951; Rel.: Arte e poesia nell’ultimo Heidegger.
  • VIII Convegno di Studi filosofici cristiani, Gallarate 1952; Rel.: Sui presupposti del problema della storia.
  • VI Convegno giovanile di Assisi, Pro Civitate Christiana, Assisi 1952; Rel.: Esistenzialismo e Cristianesimo.
  • Xième Congrès Internationelle de Philosophie, Bruxelles 1953; Rel.: Expérience et Metaphysique.
  • XVI Congresso Nazionale di Filosofia, Bologna 19-22 marzo 1953; Rel.: Il senso filosofico della fede.
  • IX Convegno di Studi tra Professori Universitari, Gallarate 1953; Rel.: "Contingenza" del mondo materiale e indeterminismo fisico.
  • Congresso di Filosofia della Società Italiana per studi filosofici, Milano 1953; Rel.: Ontologia esistenzialistica e metafisica tradizionale.
  • Congresso Italiano di Filosofia Agostiniana, Roma 1954; Rel.: Sant’Agostino e l’esistenzialismo.
  • Sonderdr. "Symposion Kierkegaardianum", Copenaghen 1955; Rel.: Attualità e ambiguità dell’opera kierkegaardiana.
  • "Simposio" a collaboraz. internazionale per il centenario della morte di Kierkegaard, Brescia 1955; Rel.: "La comunicazione della verità" nel pensiero di Kierkegaard; La dialettica della comunicazione etica ed etico religiosa; Note di bibliografia Kierkegaardiana.
  • IV Congresso tomistico internazionale, Roma 1955; Rel.: Il "sein" hegeliano e l’ "esse" tomistico.
  • III Congresso Internazionale di Estetica, Venezia 1956; Rel.: Estetica mozartiana nell’opera di Kierkegaard.
  • XII Congresso di Studi filosofici, Gallarate 1956; Rel.: Problematica metafisica ed esperienza fenomenologica.
  • III Congresso Internazionale di Estetica, Venezia 1956; Rel.: Estetica mozartiana nell’opera di Kierkegaard.
  • Congresso Internazionale di Filosofia di Santiago del Cile 1956.
  • X Corso di Alta Cultura Religiosa, Milano 1957; Rel.: Gesù Cristo nel pensiero moderno.
  • XII Congresso Internazionale di Filosofia, Venezia 1958; Rel.: L’uomo, la natura e l’essere.
  • Tavola Rotonda del "Columbianum", Genova 1958; Rel.: Sviluppi originali del pensiero europeo nell’America Latina.
  • V Congresso Tomistico Internazionale, Roma 1960; Rel.: Libertà ed esistenza.
  • Congresso Mariologici - Mariani, Acad. Mariana Internazionale, Roma 1960; Rel.: "La vita della Madonna" del poeta Rainer Maria Rilke.
  • VII Congresso di Studi Pedagogici, Brescia 1962; Rel.: Natura del Laicismo moderno: laicismo e laicità
  • XIII Congresso Internazionale di Filosofia, Mexico 1963; Rel.: L’uomo e la mediazione dell’essere.
  • Tavola Rotonda sui diritti dell’uomo indetta a Oxford dall’ "Unesco", 11-19 novembre 1965; Rel.: I diritti dell’uomo nella tradizione ebraico-cristiana.
  • VI Congressus Thomistici Internationalis, Roma 1965; Rel.: Sviluppo, significato e valore della IV Via.
  • Congress on Theology of Renewal of the Church Centenary of Canada 1867-1967, Montreal 20-25 agosto 1967; Rel.: Theology in the Contest of a Philosophy of Nothingness.
  • Congresso di Studi della Democrazia Cristiana, Lucca 1967; Rel.: Intervento.
  • Congresso sul "Mondo di domani", Perugia, 3-7 maggio 1967; Rel.: Il Cristianesimo come contemporaneità e impegno essenziale.
  • I Settimana Nazionale di Aggiornamento al Ministero Pastorale, Roma 17-23 agosto 1968; Rel.: Il problema di Dio nel pensiero contemporaneo.
  • Convegno Nazionale del Comitato Cattolico Docenti Universitari, Roma 31 maggio–2 giugno 1968; Rel.: Il valore permanente della morale.
  • IX Convegno Nazionale del Com. Ital. di Difesa della Donna, Roma 14-16 dicembre 1968; Rel.: Le cause dell’attuale travaglio e disorientamento giovanile.
  • II Congresso Nazionale dell’Associazione Teologica Italiana, Firenze 2-5 gennaio 1968; Rel.: Ragione e fede nel pensiero moderno.
  • VII Convegno di Studi Storia e Cultura in Umbria nell’età moderna, Gubbio 18-22 maggio 1969; Rel.: Il cristianesimo di Alessandro Pascoli.
  • Convegno di Teologia Pastorale, Castello di Urio (Como) 21-24 luglio 1969; Rel.: Situazione filosofico – teologica della secolarizzazione.
  • II Convegno Nazionale dei Docenti di Filosofia, Napoli 8-11 aprile 1969; Rel.: L’uomo e Dio.
  • VII Congresso Tomistico Internazionale, Roma 7-12 settembre 1970; Rel.: Antropologia esistenziale e metafisica tomistica.
  • III Convegno Nazionale A.D.I.F. (Associazione Italiana Docenti Filosofia), Ariccia, 28-31 dicembre, 1970; Rel.: La trascendentalità della dialettica hegeliana.
  • Lecciones de Metafísica, Valencia, 27 febbraio – 6 marzo 1970; Rel.: Il plesso di ente - essere (Sein- Seiende) e la fondazione de la metafísica.
  • Settimana Agostiniana Pavese, Pavia 25-29 aprile 1972; Rel.: Incredulità e rifiuto di Dio secondo Sant’Agostino.
  • IV Convegno Nazionale dei Docenti di Filosofia, Assisi 27-29 dicembre 1972; Rel.: Il ritorno al fondamento.
  • Congresso Internazionale per il VII Centenario di S. Tommaso, Roma-Napoli 17-24 aprile 1974; Rel.: L’interpretazione dell’atto in S. Tommaso e in Heidegger.
  • Convegno di Filosofia della Religione, Parma 23-25 ottobre 1974; Rel.: Il metodo della Filosofia cristiana.
  • III Convegno di Studi Kantiani C. Nazionale di Ricerca, Perugia 20-22 maggio 1974; "Trascendentalità e comunicazione interpersonale"; Rel.: Aspetto teoretico del tema .
  • Convegno Internazionale "Ortodossia e Ortoprassi", Roma 1-4 ottobre 1974; Rel.: Libertà e Peccato.
  • Congresso Internazionale per il VII Centenario di S. Bonaventura, Roma 1974; Rel.: La libertà in S.Bonaventura.
  • XXX Convegno di Studi Filosofici di Gallarate, Gallarate 4-6 settembre 1975; Rel.: L’eliminazione dell’Uomo-Dio nel pensiero moderno.
  • XXXII Convegno di Gallarate, 1977; Rel.: Il senso della filosofia cristiana oggi.
  • IV Congresso Internazionale C.I.S.S.P.A.T. (Centro Italiano per lo Studio e lo Svilupp o della Psicoterapia e della Autogenes Training) Salerno 11-13 maggio 1979; Rel.: L’angoscia esistenziale come tensione di essere-nulla, uomo-mondo nella prospettiva di Kierkegaard e Heidegger.
  • Congresso di Studi Cateriniani, Siena-Roma 24-29 aprile, 1980; Rel.: Il primato della libertà in S.Caterina da Siena.
  • VIII Congresso Tomistico Internazionale nel I centenario dell’Enciclica "Aeterni Patris", Roma 7-9 marzo 1980; Rel.: Tomismo essenziale crisi dei tomismi.
  • I Settimana Residenziale di Studi Medievali, Carini 1981; Rel.: L’emergenza dell’atto di Essere in S.Tommaso e la rottura del formalismo scolastico.
  • XIII Convegno Biblico Francescano, Verona 23-28 settembre 1985; Rel.: L’Ateismo ieri e oggi.
  • Corso di Perfezionamento in Scienze Filosofiche, Ist. Università "Suor Orsola Benincasa", Napoli 21 maggio-1 luglio 1985; Rel.: L’odissea del nihilismo.
  • Congresso della "Società Internazionale S. Tommaso D’Aquino", Roma 1986; Rel.: Dall’anima allo spirito: l’enigma dell’uomo e l’emergenza dell’atto.
  • Convegno Nazionale di Studi su Giuseppe Capograssi, Sulmona 23-26 ottobre 1986; Rel.: L’ateismo essenziale del pensiero moderno secondo Capogassi.
  • Giornata di Studio della S.I.T.A., Roma 11 dicembre 1986; Rel.: Il platonismo di Sant’Agostino nel pensiero di San Tommaso.
  • Corso di Perfezionamento in Scienze Filosofiche, Ist. Università "Suor Orsola Benincasa", Napoli 21 aprile-23 maggio 1986; Rel.: Pensiero cattolico e rinascita neotomista.
  • Convegno di Studio della S.I.T.A., Roma 27-28 novembre 1987; Rel.: Uomo, Linguaggio e Realtà.
  • Convegno di Studio della S.I.T.A., Roma 25-28 novembre 1988; Rel.: Il posto di Giovanni di S. Tommaso nella Scuola Tomistica.
  • Tavola Rotonda su L’uomo alla ricerca di Dio (di Aldo Spirito), Roma 16 gennaio 1988; Rel.: Intervento.
  • Colloquio Internazionale su "L’Atto aristotelico e le sue ermeneutiche", Laterano 17-18 -19 gennaio 1989; Rel.: L’emergenza dello Esse tomistico sull’atto aristotelico: breve prologo.
  • Simposio Bertoniano, Roma "Angelicum", 28 ottobre 1989; Rel.: Il Bertoni: Testimone del soprannaturale.
  • Convegno Pastorale "Il mistero del Sangue di Cristo e la catechesi", Roma 1990; Rel.: La vittoria e la redenzione nel "Sanguis Christi" secondo Soeren Kierkegaard.
  • Colloquio Internazionale di etica, Roma 10-12 gennaio 1990; Rel.: Libertà teologica, antropologica ed esistenziale.
  • Colloquio Internazionale sull’esperienza di Dio nella Filosofia, Roma 8-10 gennaio 1991; Rel.: Fede e ragione in Kierkegaard.
  • Convegno di Studio sul Tema "La filosofia dell’essere", Roma 30 aprile 1991; Rel.: San Tommaso, maestro della Filosofia dell’essere.
  • III Congresso Internazionale della S.I.T.A., Roma 1992; Rel.: La dialettica d’intelligenza e volontà nella costituzione dell’atto libero.
  • Serate di Filosofia "Tomismo e pensiero contemporaneo", Modena, 27 maggio 1994; Rel.: Riflessioni esistenziali sul problema del male: Kierkegaard e S. Tommaso