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• C. Fabro, La difesa critica del principio di causa, “Rivista di filosofia neoscolastica“, XXXVIII, 2, 1936, pp. 101-141;   ristampato in L'uomo e il rischio di Dio, pp. 183-225, e in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 1-48.  

• C. Fabro, L'origine psicologica della nozione di causa, “Rivista di filosofia neoscolastica”, XXIX, 3-4, 1937, pp. 207-244.         

• C. Fabro, Un saggio di Filosofia della Biologia, “Bollettino Filosofico”, III,4, 1937, pp. 65-77.         

• C. Fabro, Avicenna e la conoscenza divina dei particolari, “Bollettino Filosofico”, I, 1, 1935, pp. 45-55.         

• C. Fabro, Cartesianesimo e Neoscolastica, “Bollettino Filosofico”, IV, 2, 1938, pp. 189-196.         

• C. Fabro, Il problema della percezione sensoriale, “Bollettino Filosofico”, IV, 1, 1938, pp. 5-62.         

• C. Fabro, Intorno alla nozione “tomista” di contingenza, “Rivista di filosofia neoscolastica”, XXX, 2, 1938, pp. 132-149;   ristampato in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 49-69.     

• C. Fabro, Knowledge and Perception in the Aristotelic-Thomistic Psychology, “The New Scholasticism”, XII, 4, 1938, pp. 337-365.         

• C. Fabro, La distinzione tra “Quod est” e “Quo est” nella “Summa De Anima” di Giovanni de la Rochelle, “Divus Thomas”, XLI, 5-6, Piacenza 1938, pp. 508-522;   ristampato in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 71-87.     

• C. Fabro, Circa la divisione dell'essere in atto e potenza secondo San Tommaso, “Divus Thomas”, XLII, Piacenza1939, pp. 529-562.         

• C. Fabro, Idealismo e realismo nella percezione sensoriale, “Rivista di filosofia neoscolastica”, XXXI, 2, 1939, pp. 117-135.         

• C. Fabro, La percezione intelligibile dei singolari materiali, “Angelicum”, XVI, 4, 1939, pp. 429-462.         

• C. Fabro, Le grandi correnti della Scolastica e S. Tommaso d' Aquino, “Rivista di filosofia neoscolastica”, XXXI, 4-5, 1939, pp. 329-340.         

• C. Fabro, Realismo, idealismo e moralità, “Divus Thomas”, XLII, Piacenza, 1939, pp. 357-362.         

• C. Fabro, Un itinéraire de saint Thomas, “Revue de Philosophie”, 4, 1939, pp. 285-310;   ristampato in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 89-108.    

• E. Galli, Psicologia delle sensazioni organiche, Rondinella, Napoli 1939, “Bollettino bibliografico Eph. Lit.”, VII, 3, Roma 1941 pp. 49-52 (recensione).         

• C. Fabro, Biblioteca italiana di filosofia, “Divus Thomas”, XLV, Piacenza 1942, pp. 144-146 (recensione).         

• C. Fabro, La filosofia dell'esistenza, “Divus Thomas”, XLV, Piacenza 1942, pp. 452-454 (recensione).         

• C. Fabro, La metafisica dell’annullamento dell’essere, Studium, XXXVIII, 4, 1942, pp. 119-124 (recensione).         

• E. T. Toccafondi, O.P., La ricerca critica della verità, Arnodo, Roma 1941, “Divus Thomas”, XLV, Piacenza 1942, pp. 107-112 (recensione).         

• C. Fabro, Una nuova teologia: la “Teologia della predicazione”, “Divus Thomas”, XLV, Piacenza 1942, pp. 202-215.         

• R. Fries, C. SS. R., Urgerechtigkeit, Fall und Erbsuende nach Präpositin von Cremona und Wilhelm von Auxerre, Herder, Freiburg im Breisgau 1941, “Divus Thomas”, XLV, Piacenza 1942, pp. 256 ss. (recensione).         

• C. Fabro, Analitica dell'esistenza in L'Esistenzialismo, Studium, Roma 1943, pp. 18-33   ristampato in Problemi dell'esistenzialismo, A.V.E., Roma 1945, pp. 72-99.     

• C. Fabro, Hegel e Cristo, “Il Regno”, XV, 1943, pp. 33-38;   ristampato in   “Aquinas”, XIII, 1970, pp. 355-366.    

• C. Fabro, La religiosità della filosofia, (Prolusione all'anno accademico 1942-43 al Pont. Ateneo di Propaganda Fide, Roma), “Archivio di Filosofia”, 1943, pp. 71-91.         

• C. Fabro, L'esistenzialismo, “Acta Pont. Acad. S. Thomae Aquinatis”, VIII, 1943, pp. 154-191;   ristampato inProblemi dell'esistenzialismo, A.V.E., Roma 1945, pp. 7-44.    

• C. Fabro, Rassegna dell’esistenzialismo italiano, "Divus Thomas", XLVI, Piacenza 1943, pp. 431-440.         

• C. Fabro, Centenari kierkegaardiani, “L'Osservatore Romano”, 18 giugno 1944, p. 3.         

• C. Fabro, Esistenzialismo e realismo, “Acta Pont. Acad. S. Thomae Aquinatis”, IX, 1944, pp. 242-263.         

• C. Fabro, Coscienza filosofica e coscienza religiosa nel momento presente, “Archivio di Filosofia”, 1945, pp. 73-91. 71-91.         

• C. Fabro, L'esigenza dell'immortalità, “Archivio di Filosofia”, 1946, pp. 30-52.         

• C. Fabro, Logica e Metafisica, “Acta Pont. Acad. S. Thomae Aquinatis”, XII 1946, pp. 129-150;   ristampato in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 279-295.     

• L. De Raeymaeker, Philosophie de l'etre. Essai de synthèse metaphysique, Éditions de l'Institut Supérieur de Philosophie, Louvain 1946, in "Divus Thomas", XLVII-XLIX, Piacenza, 1944-1946, pp. 302-304 (recensione).         

• Theodor Haecker, Der Buckel Kierkegaards, “Humanitas”, II, 1947, pp. 1053 ss. (recensione).         

• C. Fabro, Esistenza sacerdotale. Verità e santità nell'apostolato della predicazione, "Vita Cristiana", Libraria Editrice Fiorentina, Anno XVI, fasc. V 1947.         

• C. Fabro, Il significato dell'esistenzialismo in L'Esistenzialismo, Marietti, Roma 1947, pp. 9-39.       

• M. Cordovani, Itinerario di rinascita spirituale, “Ecclesia”, VI, 2, Roma 1946, 1947, pp. 108 ss. (recensione).         

• C. Fabro, Kierkegaard e Marx in Atti del Congresso Internazionale di Filosofia (Roma, 10-15 novembre 1946), Castellani, Milano 1947, pp. 3-16.         

• C. Fabro, La metafisica tomista della partecipazione come sintesi di classicismo e cristianesimo in Filosofia e Cristianesimo, (Atti del II Convegno italiano di studi filosofici cristiani, Gallarate, 4-6 settembre 1946), Marzorati, Milano 1947, pp. 181-186.       

• C. Fabro, Una fonte antitomista della metafisica suareziana, "Divus Thomas", L, 1-2, Piacenza 1947, pp. 57-68;   ristampato in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 297-311.    

• C. Fabro, "Cronache dell’esistenzialismo: 1. Esposizioni d'insieme; 2. Il "caso Sartre”; 3. Scolastica ed esistenzialismo", "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948 3-4, pp. 333-342.         

• C. Fabro, Centenari Kierkegaardiani, “Ecclesia”, VII, 2, 1948, pp. 71-74.         

• C. Fabro, Colloqui su S.Giovanni di Dio, “Ecclesia”, VII, 7, 1948, pp. 368-370.         

• C. Fabro, Controversie sul pensiero dei primitivi, “Euntes Docete”, I, 1948, pp. 50-62.         

• C. Fabro, Critica di Kierkegaard all'Ottocento (atti del XV Congresso nazionale di filosofia, Messina, 24-29 settembre 1948), D'Anna, Messina 1948, pp. 375-385.         

• M. Grabmann, Die theologische Erkenntnis und Einleitúngslehre des heiligen Thomas von Aquin, Paulus Verlag, Freiburg in der Schweiz, 1948, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, p. 369-370 (recensione).         

• C. Fabro, Emil Brunner e la Teologia Missionaria, “Euntes Docete”, I, 3, 1948, pp. 280-282.         

• C. Fabro, Foi et raison dans l'oeuvre de Kierkegaard, “Revue de sciences philosophiques et théologiches”, Paris, tomo 32, 1948, pp. 169-206;   riveduto e aggiornato inA Kierkegaard critique, “International selection of interpreting Kierkegaard”, by H. Jonson Hyoh and N. Thulstrup, New York 1962, pp. 156-206.    

• C. Fabro, Id., Les valeurs, Actes du III Congrès des Soc. de Philosophie de langue franc., Nauwelaerts-Vrin, Louvain-Paris 1947, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, pp. 373-374 (recensione).         

• C. Fabro, Il caso Sartre, “L'Osservatore Romano, 5 Novembre 1948, p. 1.         

• C. Fabro, Il X Congresso internazionale di Filosofia (Amsterdam, 11-18 agosto 1948), "Divus Thomas", LI, 3-4, Piacenza 1948, pp. 348-353.         

• C. Fabro, Il XV Congresso nazionale di Filosofia, (Messina, 24-28 settembre 1948), "Divus Thomas", LI, 3-4, Piacenza 1948, pp. 348-353.         

• F. Amerio, Introduzione allo studio di Vico, S.E.I., Torino 1937, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, pp. 94-95 (recensione).         

• C. Fabro, Kierkegaard in inglese, “Euntes Docete”, I, 1948, pp. 163-166.         

• C. Fabro, Kierkegaard, poeta-teologo dell'Annunciazione, “Humanitas”, II, 1948, pp. 1025-1034;   rist. col titolo Kierkegaard e la Madonna, “Mater Ecclesiae”, VII, 3, 1971, pp. 132-144.    

• C. Fabro, La non filosofia del marxismo nell'anniversario di un congresso, “Rivista di filosofia neoscolastica”, XL, 1, 1948, pp. 91-100.         

• C. Fabro, La religiosità di Kierkegaard nel suo Diario, “Humanitas”, 1948, pp. 209 ss.         

• S. Mansion, Le jugement d'existence chez Aristote, Édition de L'Institut Superieur de Philosophie, Louvain 1946, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, p. 92-93 (recensione).         

• J. Marechal, Le point de départ de la Métaphysique, Cahier IV, ed. Universelle, Paris 1947, in "Divus Thomas", LI, Piacenza. p 95- 96 (recensione).         

• A. M. De Craene, L'engagement à l’être, Desclée de Brouwer, Bruges 1941, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, p. 97 (recensione).         

• A. De Connick, L'unité de la connaissance, II edizione, Éditions de l'Institut Superieur de Philosophie, Louvain 1947, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, pp. 96-97 (recensione).         

• C. Fabro, Per una “ripresa” della metafisica in "Divus Thomas", LI, Picenza 1948, p. 183-184 (recensione).         

• G. Bonafede, Storia della filosofia medievale, Pantea, Palermo 1945, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, pp. 97-98 (recensione).         

• C. Fabro, Sull'oggetto della metafisica Ad sup. animad. P. Kwant responsio, "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, pp.152-154 (recensione).         

• A. Silva-Tarouca, Thomas heute, Herder, Wien 1947, in "Divus Thomas", LI, Piacenza 1948, p. 374 (recensione).         

• C. Fabro, Aporie dell'ideologia comunista, “Doctor Communis”, II, 2, 1949, pp. 180-192.         

• C. Fabro, Atti del XV Congresso Nazionale di filosofia, “Euntes Docete”, 3, 1949, p. 436-437 (recensione).         

• M. Heidegger, De l'essence de la vérité, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 105-106 (recensione).         

• I.M. Bochenski, Die europäische Philosophie der Gegenwart, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 106-107 (recensione).         

• C. Fabro, Edith Stein, dalla filosofia al supplizio in “Ecclesia”, IX, 7 ,1949, pp. 344-346.         

• C. Fabro, Essere ed esistenza, in Atti del I Congresso Nazionale di Filosofia, (Mendoza, Argentina, 30 marzo-9 aprile 1949), Instituto de Estética, Buenos Aires, 1949, pp. 723-728. tomo II; 105-107 tomo I.         

• R. Troisfontaines, Existentialisme et pensée chrétienne, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 105 (recensione).         

• U. Spirito, Il Problematicismo, “Ragguaglio librario”, XVII, 11, 1949, pp. 3-4 (recensione).         

• Thomas Von Aquin, In librum Boethii de Trinitate. Quaestiones quinta et sexta, a cura di P.Wyser, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 242 (recensione).         

• C. Fabro, Kierkegaard, precursor del despertar cristiano, “Arbor”, 41, Madrid 1949, pp. 111-124.         

• C. Fabro, La verità integrale dell'uomo integrale, (A proposito della dimostrazione dell'esistenza di Dio di M. F. Sciacca), "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, pp. 511-519 (recensione).         

• J. Marechal, Le point de départ de la Métaphysique, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 429 (recensione).         

• N. Hartmann, Les principes d'une métaphysique de la connaissance, "Divus Thomas", Piacenza 1949, p. 243-244 (recensione).         

• Fr. Nuyens, L'évolution de la psychologie d´Aristote, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 104-105 (recensione).         

• C. Fabro, Logica, gnoseologia e ontologia in C. Calogero, “Rivista di filosofia neoscolastica”, 2, 1949, pp. 255-260.         

• C. Fabro, L'uomo di fronte a Dio in Kierkergaard, “Euntes Docete”, 3, 1949, pp. 291-320.         

• R. Vancourt, Marxisme et pensée chrétienne, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 244 (recensione).         

• R. Guellvy, Philosophie et théologie chez Guillaume d'Ockham, "Divus Thomas", LII, Piacenza 1949, p. 243 (recensione).         

• A. Marc, Psychologie réflexive, "Divus Thomas", LII Piacenza 1949, p. 430-431 (recensione).         

• C. Fabro, Responsabilità della cultura, “Humanitas”, IV, 1949, pp. 770-777.         

• A. Dempf, Selbstkritik der Philosophie, “Humanitas”, 1, 1949, p. 63 (recensione).         

• C. Fabro, Sur la détermination du réel, in Library of the X International Congress of Philosophy, (Amsterdam, 11-18 August 1948), vol. I, North-Holland Publishing Co., Amsterdam 1949; pp. 332-334; pubblicato anche in “Humanitas”, IV, 1949, pp. 256-261.         

• C. Fabro, Commemorazione di S. Tommaso d’Aquino, “Humanitas”, 3, 1950, pp. 236-238.         

• C. Fabro, Consapevole dell’innocenza. Maria Goretti in “Ecclesia”, IX, 6, 1950 pp. 290-293.         

• C. Fabro, Esistenzialismo teologico in L'esistenzialismo, “Città di Vita”, V, 1, 1950, pp. 16-43.       

• M. F. Sciacca, Filosofia e metafisica, Morcelliana, Brescia 1950, in "Divus Thomas", LIII, Piacenza 1949, pp. 511-519 (recensione).         

• C. Fabro, I fondamenti dell'ateismo marxista, “Humanitas”, V, 1950, pp. 435-449.         

• C. Fabro, Il problema della fede nel pensiero moderno in Atti del III Congresso Tomistico, Torino 1951, pp. 1-15.         

• C. Fabro, L’assoluto in J. P. Sartre, “Idea”, II, 20, 1950, p. 4.         

• C. Fabro, L’opera di Aliotta, “Idea”, II, 27, 1950, p. 6 (recensione).         

• C. Fabro, La struttura dialettica del valore in Fondazione della morale, (Atti del V Convegno di studi filosofici cristiani, Gallarate, 1949), Liviana, Padova 1950, pp. 334-341.       

• C. Fabro, L'idea di Dio nella storia della filosofia in Dio nella ricerca umana, (in collaborazione), Coletti, Roma 1950, pp. 541-568.       

• C. Fabro, L'uomo di fronte a Dio in Soeren Kierkegaard, “Collectio Urbaniana”, I, 3, 1950, pp. 3-32.         

• C. Fabro, L'uomo e il problema di Dio in Dio nella ricerca umana, (in collaborazione), Coletti, Roma 1950, pp. 1-115.       

• C. Fabro, Opera omnia di Antonio Aliotta, “Ragguaglio Librario”, XVIII, 6, 1950, pp. 13-14 (recensione)¸   ripubblicato in  “Idea”, III, 25 (1951), p.4.    

• C. Fabro, Per una storia del tomismo, “Sapienza”, 1, 1951, pp. 27-43.         

• C. Fabro, Personalitas et personalismus in statibus perfectionis, dispense di un convegno sugli Stati di perfezione, (Oratorio San Filippo Neri, Roma, maggio 1950).       

• C. Fabro, Rassegna dell'esistenzialismo, "Divus Thomas", LIII, 2, Piacenza 1950, pp. 265-273 (recensione).         

• C. Fabro, Santa per ostinazione. Bartolomea Capitanio in “Ecclesia”, IX, 5, 1950, pp. 249-252.         

• C. Fabro, Santità classica e santità cristiana, “Idea”, II, 43, 1950, p. 6 ss., e in “Città di Vita”, VI, 1951, pp. 106-111.         

• C. Fabro, Scandalo della Teologia, “L'Ultima”, settembre 1950, pp. 13-16.         

• C. Fabro, Un filosofo cristiano. Giuseppe Zamboni, “Idea”, II, 50, 1950, p. 7.         

• C. Fabro, Attualità perenne del tomismo nel Magistero Pontificio, “Euntes Docete”, IV, 1-2, 1951, pp. 149-162.         

• C. Fabro, Campanella e Machiavelli, Umanesimo e Scienza politica, (atti del Congresso internazionale di studi umanistici, Roma- Firenze1949), Marzorati, Milano 1951, pp. 156-161.         

• C. Fabro, Igiene dell'anima, “Cronache dell'I.D.I.”, VI, 5, 1951, p. 1.         

• C. Fabro, L’Assoluto nel tomismo e nell'esistenzialismo, “Salesianum”, XIII, 2-3, 1951, pp. 185-201.         

• C. Fabro, L'Assoluto come fondamento della libertà, “Città di Vita”, VI, 1951, pp. 340-348;   rist. col titoloLa dialettica della libertà e l'Assoluto, in “Archivio di Filosofia”, II, 1953, pp. 45-69.     

• C. Fabro, L'Enciclopedia Cattolica, “Ragguaglio librario”, 1951, pp. 307-312.         

• C. Fabro, Natura e missione della filosofia in “Quaderni di ricerca” (Temi di studio per l'anno accademico 1951-52), F.U.C.I. ed. Università Cattolica Italiana, Roma 1951, pp. 3-16.         

• C. Fabro, Singolo e società nel cristianesimo kierkegaardiano, “Città di Vita”, VI, 1951, pp. 228-235.         

• C. Fabro, Umiltà e grandezza in Papa Sarto, “Ecclesia”, X, 6, 1951, pp. 287-299.         

• C. Fabro, Valori della cultura contemporanea, “Humanitas”, VI, 11, 1951, pp. 1053- 1058.         

• C. Fabro, Valori della cultura nel mondo contemporaneo, “Ricerca”, VII, 18-19, 1 Ottobre 1951, p. 4.         

• C. Fabro, Arte e poesia nell'ultimo Heidegger in “Estetica”, Atti del VII Convegno di Studi filosofici cristiani (Gallarate 1951), Liviana, Padova 1952, pp. 434-439.         

• C. Fabro, Della persona e della compassione, “Humanitas”, VII, 1952, pp. 1057-1060;   ristampato in  “Idea”, IV, 43, 1952, p. 1 e in “L'Osservatore Romano“, 27 Febraio 1964, p. 3.  

• C. Fabro, I fioretti di Suor Bertilla in “Ecclesia”, XI, 6, 1952, pp. 302-304.         

• C. Fabro, Il concetto dell’essere e la metafisica, “Giornale di Metafisica”, VII, 6, 1952, pp. 661-668.         

• C. Fabro, Il problema della verità, “Città di Vita”, VII, 1, 1952, pp.34-37.         

• C. Fabro, Il sesto comandamento, “Humanitas”, VII, 6, 1952, pp. 541-544.         

• C. Fabro, Jaspers e l’evasione dell'assoluto, “Città di Vita”, VII, 6, 1952 pp. 637-647.         

• C. Fabro, Jean-Paul Sartre e la giustificazione del male, “Idea”, VI, 47, 23 Novembre 1952, p. 2.         

• C. Fabro, L’edizione critica Vaticana di Giovanni Duns Scoto, “Humanitas”, VIII, 1952, pp. 838-841.         

• C. Fabro, La teologia dogmatica e l'interiorità protestante, “Teologia e spiritualità”, Vita e Pensiero, Milano 1952, pp. 25-60.         

• C. Fabro, La verità nel pensiero greco, “Carta, penna e calamaio”, 4, 1952, p. 92.         

• C. Fabro, L'annientamento in Sartre, “Città di Vita”, VII, 4, 1952 pp. 406-415.         

• C. Fabro, Le direzioni principali del pensiero contemporaneo, “Euntes Docete”, V, 3, 1952, pp. 403-413.         

• C. Fabro, Ontologia dell'arte nell'ultimo Heidegger, “Giornale critico della Filosofia italiana”, VI, 3, 1952 pp. 344-361.         

• C. Fabro, Orientamenti al problema della verità in “Gioventù studentesca”, Roma 1952, pp. 1-12.         

• C. Fabro, Per una teologia dell'esistenza, “Ragguaglio”, Milano 1952, pp. 101-105.         

• C. Fabro, Beati i pacifici in La Parola di Gesù “Quaderni della Radio”, XXXII, E.R.I., Torino 1953, pp.41-46.         

• C. Fabro, Benedetto Croce (I, II, III), “Idea”, 4 gennaio 1953 pp,1,5; 11 gennaio 1953 pp. 2, 5; 18 gennaio 1953, p. 6.         

• C. Fabro, Coscienza e vita, “Cronache dell'I.D.I.”, VIII, 9, 1953, p. 1.         

• C. Fabro, Del corpo e della letizia, “Humanitas”, VIII, 1953, pp. 109-112;   ristampato in Momenti dello spirito, volume I, Edizioni Sala Francescana di Cultura "P. Antonio Giorgi", Assisi-S. Damiano, 1982, p. 112 ss., e ristampato col titoloFra la coscienza e il mondo, "L'Osservatore Romano", 20 settembre 1987, p. 3.  

• C. Fabro, Della guerra e della pace, “Idea”, V, 17, 1953; ristampato in “Humanitas”, VIII, 1953, pp. 329-332.         

• C. Fabro, Della pace e della guerra, “Humanitas”, VIII, 1953, pp. 329-332.         

• C. Fabro, Dello spirito e del singolo, “Humanitas”, VIII, 1953, pp. 1-5.         

• P. Prini, Esistenzialismo, Studium, Roma 1952, “Euntes Docete”, VI, 2, 1953, p. 277 ss. (recensione).         

• AA.VV., Esistenzialismo e Cristianesimo, Lezioni tenute al VI Convegno giovanile di Assisi, Pro Civitate Christiana, Assisi 1952; “Euntes Docete”, VI, 2, 1953, p. 281.       

• C. Fabro, Expérience et Métaphysique (actes du Xème Congrès International de Philosophie, Bruxelles, 20-26 août 1953) Nauwelaerts, Louvain 1953, pp. 57-63.         

• C. Fabro, Il momento religioso-metafisico nella cultura dei giovani, “Docete”, 3, Cenac, Torino 1953, pp. 35-47.         

• C. Fabro, Il problema di Dio nel pensiero contemporaneo, “Docete” 3, Cenac, Torino 1953, pp. 15-34.         

• C. Fabro, Il senso filosofico della fede in Il problema della filosofia oggi (atti del XVI Congresso nazionale di filosofia, Bologna, 19-22 marzo 1953), Bocca, Milano 1953, pp. 1-4.       

• C. Fabro, Il XVI Congresso di Filosofia, (Bologna, 19-22 marzo 1953), "Divus Thomas", LV, Piacenza 1953 3-4, pp. 419 ss.         

• C. Fabro, Jaspers et Kierkegaard, “Révue des sciences philosophiques et théologiques”, tomo 37, Paris 1953, pp. 209-252.         

• C. Fabro, Kierkegaard e il Cattolicesimo, “L'Osservatore Romano”, 22 marzo 1953, p. 3.         

• C. Fabro, La dialettica della libertà e l’Assoluto, “Archivio di Filosofia”, 2, 1953, pp. 45-69.         

• C. Fabro, La povera Gemma, “Ecclesia”, XII, 4, 1953, p. 212-217   ristampato in Profili di Santi, Istituto Padano di Arti Grafiche, Rovigo 1957, pp. 61-67.     

• C. Fabro, Laicismo e filosofia, in Storia e filosofia del laicismo, Milano, Catania 1953, pp. 18-24;   ristampato in   “Humanitas”, IX, 1954, pp. 723-727.    

• F. Zerella, L'eclettismo francese e la cultura filosofica meridionale nella prima metà del sec. XIX, Opere Nuove, Roma 1952, “Euntes Docete”, VI, 2, 1953, p. 282 (recensione).         

• C. Fabro, L'uomo nell'esistenzialismo, Umanesimo e mondo moderno, Studium Christi, Roma 1953, pp. 117-139.         

• C. Fabro, Non commettere atti impuri in I dieci comandamenti, ed. R.A.I., Torino 1953, pp. 41-46.       

• C. Fabro, Nuove interpretazioni del tomismo, “Rassegna di Filosofia”, II, 3, 1953, pp. 239-251.         

• C. Fabro, Ontologia esistenzialistica e metafisica tradizionale, “Rivista di filosofia neoscolastica”, XLV, 6, 1953, pp. 581-618;   ristampato in Atti del Congresso di Filosofia della Società Italiana per gli studi filosofici, Milano 1954, pp. 91-128.     

• F. Van Steenberghen, Ontologie, II ed. riveduta e ampliata, Louvain 1952, “Euntes Docete”, VI, 2, 1953, pp. 273 s. (recensione).         

• C. Fabro, Presentazione in Louis Lavelle, Quattro Santi, Morcelliana, Brescia 1953, pp. 7-13.       

• C. Fabro, Presentazione in "Psicanalisi", pp. VII-XXXIV; Psicanalisi, di Igor Caruso, Marietti, Torino 1953, pp. VII-XXXIV.       

• C. Fabro, Quattro Santi e un metafisico, “La Morcelliana”, XXVI, 4, 1953, p. 3 (recensione).         

• C. Fabro, Riflessi religiosi nel pensiero contemporaneo in Storia e filosofia del laicismo, Milano, Catania 1953, pp. 136-144.       

• H. Roos, S. K. og Katolicismen, Kierkegaards Selskabet Populaere Skrifter, II, Einar Munksgaard, Copenaghen 1952, “Euntes Docete”, VI, 2, 1953, pp. 275 ss. (recensione).         

• C. Fabro, Salvare la filosofia, “Idea”, 31 maggio 1953, pp. 1.         

• C. Fabro, Soma e psiche, “Cronache dell'I.D.I.”, VIII, 1, 1953, p. 1.         

• C. Fabro, Sui presupposti del problema della storia, “Sapienza”, 6, 1952, pp. 1-7;   ristampato in Il problema della storia, (atti dell'VIII Convegno di studi filosofici cristiani, Gallarate, 1952); Morcelliana, Brescia 1953, pp. 80-85.    

• C. Fabro, Tomismo e pensiero moderno, “Rassegna di Filosofia”, II, 4, 1953, pp. 339-349.         

• C. Fabro, Umanesimo e filosofia moderna in Umanesimo e mondo moderno, "Studium Christi", Roma 1953, pp. 64-97.       

• C. Fabro, Vanità delle definizioni, “Idea”, IV, 50, 13 Dicembre 1953, p. 1.         

• C. Fabro, “Contingenza” del mondo materiale e indeterminismo fisico in Il problema della scienza, (Atti del IX Convegno di Studi tra Proff. Universitari, Gallarate 1953), Morcelliana, Brescia 1954, pp. 274-279.       

• C. Fabro, Analisi dell'uomo, “Idea”, VI, 22, 2 Giugno1954, p. 1;   ristampato e ampliato in “Città di vita”, IX, 3, 1954, pp. 269-274.    

• C. Fabro, Attualità del sacerdozio, “Ecclesia”, XIII, 4, 1954, pp.171-174.         

• C. Fabro, Filosofia e religione in Benedetto Croce, “Studia Patavina”, 1, 1954, pp. 99-113.         

• C. Fabro, Il problema di Dio nel pensiero di Heidegger, “Studi filosofici”, LXVII, 1954, pp. 17-29.         

• C. Fabro, Intervento sui rapporti fra filosofia e scienza, pp. 134 s.         

• C. Fabro, Kierkegaard e l’esistenzialismo in Relazioni, Comitato Cattolico Docenti Universitari, Studium, Roma 1952-1954, pp. 137-142.         

• C. Fabro, L’Immacolata nella storia del mondo, “Ecclesia”, XIII, 12, 1954, pp. 576-581.         

• C. Fabro, La forza della pace, “Idea”, VI, 45, 7 Novembre1954, p. 1;   ristampato in   “L'Osservatore Romano”, 19 Febbraio 1964, p. 2.    

• C. Fabro, La parabola dell'amico importuno in Le parabole del Vangelo, R.A.I., Torino 1954, pp. 63-68.       

• C. Fabro, Laicismo e filosofia, “Humanitas”, IX, 1954, pp. 723-727.         

• C. Fabro, L'anima nell'età patristica e medievale in L'Anima, Morcelliana, Brescia 1954, pp. 71-102.         

• C. Fabro, L'lmmacolata e la salvezza, E.R.I., Torino 1954, pp. 12-17.         

• C. Fabro, Spirito e personalità, “Idea”, VI, 25, 20 giugno 1954, p. 1.         

• C. Fabro, Sviluppo, significato e valore della “IV via”, “Doctor Communis”, 1-2 1954, pp. 71-109;   ristampato in L'uomo e il rischio di Dio, Studium, Roma, 1967, pp. 226-254, e inEsegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 351-385.  

• C. Fabro, Attualità e ambiguità dell'opera kierkegaardiana, Sonderdr. “Symposion Kierkegaardianum”, Copenaghen 1955, pp. 66-74.         

• C. Fabro, Centenario Kierkegaardiano, “L'Osservatore Romano”, 20 Novembre 1955, p. 3.         

• C. Fabro, Comunismo e impegno cristiano, “Il Popolo”, 12 Febbraio 1955, p. 3. Bozze pp 1-10.         

• C. Fabro, Cristianesimo e comunismo, “Il Popolo”, 28 Gennnaio 1955, p. 3;   ristampato in   “Il Fuoco”, I, 5, 1958, pp. 3 s.    

• C. Fabro, Genesi e sviluppo della filosofia di M. Blondel, “Studia Patavina”, 1, 1955, pp. 245-266 (I Parte), 98-30 (II Parte);   ristampato in Dall'essere all'esistente, Morcelliana, Brescia 1957; II edizione, ivi 1965, pp. 421-483.     

• C. Fabro, Il “Sein” hegeliano e l'“esse” tomistico in Sapientia Aquinatis, (Atti del IV Congresso Tomistico internazionale, Roma, 13-17 settembre 1955), Pontificia Università Angelicum, Roma 1955, pp. 263-270.       

• C. Fabro, Il Sepolcro vuoto, “Il Popolo”, 10 Aprile 1955, p. 3.         

• C. Fabro, Kierkegaard e il Cristianesimo, “Ecclesia”, XIV, 12 1955, pp. 583-586.         

• C. Fabro, La dialettica della fede nell'idealismo trascendentale, “Archivio di Filosofia”, 1955, pp. 105-137.         

• C. Fabro, Le “Lettere“ di Pio X, “"Humanitas"”, X, 1955, pp. 55-66.         

• C. Fabro, Presentazione in G. F. Rossi, Quid senserit S. Thomas Aquinas de Immaculata Virginis Conceptione, Collegio Alberoni, Piacenza 1955, pp. 5-8.       

• C. Fabro, Presentazione in E. Zoffoli, Passionisti, Spiritualità, Apostolato, Roma 1955, p. VII-VIII.       

• C. Fabro, Scienza e filosofia in A. Aliotta, “Idea”, VII, 1955, 20, p. 2 (recensione).         

• C. Fabro, Variazioni sul tema delle filosofie esistenziali, “Il Fuoco”, III, 1955, 2, pp. 8-11.         

• C. Fabro, Vaticano: variazioni a quattro mani , “Ecclesia”, XIV, 1955, 2, pp. 60-65.         

• C. Fabro, Aporia e problematica del pensiero rosminiano, "Divus Thomas", LIX, 3-3, Piacenza 1956, pp. 361-371.         

• C. Fabro, Enigma dell'uomo e mistero di Dio in Metafisica ed esperienza religiosa, “Archivio di Filosofia”, 1956, pp. 189-208; rist. parzialmente in   “Humanitas”, 1, 1956, pp. 1-8.    

• C. Fabro, Hegel, Kierkegaard e Marx, Vite di pensatori, R.A.I., Torino 1956, p. 29-52.         

• C. Fabro, I. D. Scoti Doctoris Subtilis et Mariani, “Civitas Vaticana”, X, 1956, pp. , 46, 442;   ristampato in “Humanitas”, 1956, pp. 156-157  (recensione).    

• C. Fabro, Kierkegaard e il Cattolicesimo, "Divus Thomas", XIX, 1, Piacenza 1956, pp. 67-70;   tr. portoghese  Uniao Grafica Lisboa 1956, pp. 210-249.    

• C. Fabro, Kierkegaard e S. Tommaso, “Sapienza”, 4-5 1956, pp. 292-308;   rivisto e ristampato in  , “Mater Ecclesiae”, 3, 1967, pp. 152-160.    

• C. Fabro, L'uomo di fronte a Dio, “Humanitas”, XI, 1956, 1, pp. 5-8.         

• C. Fabro, Per la semantica originaria dell'“esse” tomistico, “Euntes Docete”, 9, 1956, pp. 437-466.         

• C. Fabro, Problematica metafisica ed esperienza fenomenologica in Fenomenologia, Atti dell'XI Congresso di Studi filosofici, Gallarate, 1955, Morcelliana, Brescia 1956, pp. 252-266.       

• C. Fabro, Problemi didattici relativi alla storia della filosofia contemporanea, “I licei e i loro problemi”, 2-3, 1956, pp. 2-12.         

• C. Fabro, Sant'Agostino e l’esistenzialismo, (atti del Congresso Italiano di Filosofia agostiniana, Roma 20-23 ottobre 1954), Edizioni Agostiniane, Roma 1956, pp. 141-169.         

• C. Fabro, Actualité et originalité de l'“esse” thomiste, “Revue Thomiste”, 3, 1957, pp. 240-270, 480-510;   ristampato inPartecipazione e causalità, S.E.I. Torino, 1960, pp. 7-66.    

• C. Fabro, Caratteri del pensiero contemporaneo, “Il Fuoco”, V, 1, 1957, pp. 41-43.         

• C. Fabro, Estetica mozartiana nell'opera di Kierkegaard, (atti del III Congresso Internazionale di Estetica, Venezia, 3-5 settembre 1956), Torino 1957, pp. 706-710.         

• C. Fabro, Il Marxismo, “Il Fuoco”, V, 4, 1957, pp. 45-47.         

• C. Fabro, Il Neopositivismo, “Il Fuoco”, V, 3, 1957, pp. 42-44.         

• C. Fabro, Il problema di Dio in Problemi e orientamenti di teologia dogmatica, Marzorati, Milano 1957, vol. II, pp. 1-63.       

• C. Fabro, L’Esistenzialismo, “Il Fuoco”, V, 5, 1957, pp. 46-48.         

• C. Fabro, La “comunicazione della verità” nel pensiero di Kierkegaard in Studi kierkegaardiani, Morcelliana, Brescia 1957, pp. 125-164.       

• C. Fabro, La consapevolezza della malattia, “Cronache dell'I.D.I.”, XII, 1957, pp. 143-144;   ristampato in  “Città di Vita”, XII, 1957, 6, pp. 665-667.    

• C. Fabro, La dialettica della comunicazione etica ed etico religiosa in Studi kierkegaardiani, Morcelliana, Brescia 1957, pp. 359-413; ristampato in Scritti sulla comunicazione, I, Logos, Roma 1979, pp. 49-96.     

• C. Fabro, La Fenomenologia, “Il Fuoco”, V, 2, 1957, pp. 44-46.         

• C. Fabro, La fenomenologia della fede: ambiguità della fede in Soeren Kierkegaard, “Archivio di Filosofia”, 1957, pp. 188-197.         

• C. Fabro, L'lmmacolata nella storia del mondo in “Virgo Immaculata”, Acta Congressus Mariologici Mariani, Roma 1957, vol. XIII, pp. 128-140.       

• C. Fabro, Note di bibliografia kierkegaardiana, pp. 415-433 in Studi kierkegaardiani, Morcelliana, Brescia 1957.       

• C. Fabro, Presentazione in Studi kierkegaardiani, Morcelliana, Brescia 1957, p. 7.       

• C. Fabro, Rinascita e compiti della filosofia cattolica, “Il Fuoco”, V, 6, 1957, pp. 43-45.         

• C. Fabro, Aporie teologiche dell’esistenzialismo. Triplice omaggio a Sua Santità Pio XII, Città del Vaticano 1958, t. I, pp. 119-145.         

• C. Fabro, Coscienza e autocoscienza dell'anima, “Doctor Communis”, 2-3 1958, pp. 97-123.         

• C. Fabro, Cristianesimo e comunismo, “Il Fuoco”, VI, 5, 1958, pp. 3 s.         

• C. Fabro, Dall'ente di Aristotele all'“esse” di S. Tommaso, “Aquinas”, I, 1 1958, 1, pp. 5-39;   rivisto e ristampato in  “Mélanges Gilson”, Toronto-Paris 1959, pp. 222-247; ristampato inTomismo e pensiero moderno, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 47-102.  

• C. Fabro, Essenza del laicismo, “L'Osservatore Romano”, 24 Agosto 1958, p. 3.         

• C. Fabro, Essenza e struttura del laicismo, “Il Fuoco”, VI, 4, 1958, pp. 46-49.         

• C. Fabro, Essere e storicità, Prolusione letta il 3 maggio 1957 all'Università Cattolica di Milano, Annuario Anni Accademici 1955-1956 e 1956-1957, Vita e Pensiero, Milano 1958, pp. 299-315;   ristampato in   "Divus Thomas", LXII, 1-2, Piacenza 1959, pp. 155-167.    

• C. Fabro, Filosofia della bomba atomica, “Ecclesia”, XVI, 1957, pp. 592-595;   ristampato in   “Il Fuoco”, VI, 2, 1958, pp. 2-4; e in postumo“Il mondo cancellato”, Medusa, Milano, 2002, pp. 13-36.  

• C. Fabro, Il “Pascal” di Romano Guardini, “Il Fuoco”, VI, 1, 1958, pp. 3-6.         

• C. Fabro, Kierkegaard e Barth, “Studi francescani”, LV, 2, 1958, pp. 155-158.         

• C. Fabro, La “filosofia della fede” nel modernismo, “Divinitas”, II, 1, 1958, pp. 124-142. 1-19.         

• C. Fabro, La pazienza nella malattia, “Cronache dell'I.D.I.”, XIII, 1958, pp. 195-196.;   ristampato in   “Città di Vita”, XIII, 1, 1958, pp. 47-49.    

• C. Fabro, Libertà e autorità, “Il Fuoco”, VI, 6, 1958, pp. 3-4.         

• C. Fabro, L'obscurcissement de l'“esse” dans l'école thomiste “Revue Thomiste”, 3, 1958, pp. 443-472;   ristampato in Partecipazione e causalità, S.E.I., Torino 1960 pp. 603-629.    

• C. Fabro, Presenza ontica, ontologica e metafisica dell’essere, “Studia Patavina”, V, 2, 1958, pp. 286-312;   ristampato inTomismo e pensiero moderno, Pontificia Università Lateranense, Roma, 1969 pp. 21-45. 5-31.    

• C. Fabro, Responsabilità della cultura, “Il Fuoco”, VI, 3, 1958, pp. 46-49.         

• C. Fabro, Sviluppi originali del pensiero europeo nell'America latina in Mondo latino-americano e responsabilità della cultura europea (Tavola Rotonda del Columbianum), Genova 1958, pp. 183-188.       

• C. Fabro, Testimonianze della cultura, “L'Osservatore Romano”, 15 maggio 1958, p. 3,   ristampato e ampliato in  “Il Fuoco”, 1958; e in “Città di Vita”, XIII, 3, 1958, pp. 260-264.  

• C. Fabro, Vita religiosa e vita intellettuale, F.U.C.I., Milano 1958, pp. 1-32.         

• C. Fabro, Caratteri dell'ateismo contemporaneo, “Il Fuoco”, VII, 2, 1959, pp. 2-4.         

• C. Fabro, Essere e storicità, “Divus Thomas”, XXXVI, Piacenza 1959, pp. 155-167.         

• C. Fabro, Filosofia cristiana, “L'Osservatore Romano”, 16 Ottobre 1959, p. 3.         

• C. Fabro, Il problema del peccato nell'esistenzialismo in Il peccato, Ares, Roma 1959, pp. 712-725; notas del articulo desde pp. 874-876; pubblicato anche in traduzione spagnola in   “Atlántida”, I, 3, 1963, pp. 283-299.    

• C. Fabro, Illuminismo e ateismo marxista, “Il Fuoco”, VII, 5, 1959, pp. 3-5.         

• C. Fabro, Influenze tomistiche nella filosofia del Ficino, “Studia Patavina”, 3, 1959, pp. 396-413;   ristampato in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 313-328.    

• C. Fabro, L'80° della “Aeterni Patris”, “L'Osservatore Romano” , 6 Agosto 1959, pp. 1 ss.         

• C. Fabro, La “Vita della Madonna” del poeta Rainer Maria Rilke, “Città di Vita”, 1959, pp. 291-302;   ristampato in Maria et Ecclesia, Acta Congressus Mariologici-Mariani in civitate Lourdes anno 1958 celebrati, Academia Mariana Internationalis, Roma 1960, vol. XV, pp. 317-329.    

• C. Fabro, La positività dell'ateismo marxista, “Il Fuoco“, VII, 3, 1959, pp. 3-4.         

• C. Fabro, La problematica dell'“esse” tomistico, “Aquinas”, II, 2, 1959, pp.194-225;   ristampato in Tomismo e pensiero moderno, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 103-133.     

• C. Fabro, L'ateismo contemporaneo, “ Il Fuoco”, VII, 1, 1959, pp. 3-4.         

• C. Fabro, L'essere e l'esistente nell'ultimo Heidegger, “Giornale critico della filosofia italiana”, XIII, 1959, 2, pp. 240-258.         

• C. Fabro, Neoscolastica e neotomismo, "Divus Thomas", XII, Piacenza 1959, 3-4, pp. 249-259.         

• C. Fabro, Oscillazioni dell'ateismo marxista, “Il Fuoco", VII, 4, 1959, pp. 3-4.         

• C. Fabro, Prefazione in volume G. F. Rossi, La filosofia nel collegio Alberoni e il neotomismo, Piacenza 1959, pp. VII-XXII.         

• C. Fabro, Religione e dialettica del marxismo, “Il Fuoco”, VII, 6, 1959, pp. 3-4.         

• C. Fabro, Ambiguità della dialettica marxistica, “Il Fuoco”, VIII, 1, 1960, pp. 3-4.         

• C. Fabro, Aporie del materialismo marxistico, “Il Fuoco”, VIII, 3, 1960, pp. 3-4.         

• H. Heimsoeth, Atom, Seele, Monade, Kommission bei F. Steiner, 1960, “Paideia”, XVI, 1961, pp. 285 s. (recensione).         

• C. Fabro, Attualità del tomismo nell’80° dell'Enciclica “Aeterni Patris”, “Divinitas”, IV, 1960, pp. 28-60.         

• C. Fabro, Attualità di Pietro Lombardo, “Pier Lombardo”, IV, 1-4, 1960, pp. 61-73.         

• C. Fabro, Attualità di Sant'Alfonso, “L'Osservatore Romano”, 25 Novembre 1960, p. 3.         

• C. Fabro, Da Hegel a Feuerbach, “Il Fuoco”, VIII, 5, 1960, pp. 3-4.         

• C. Fabro, Dell'ente, dell'essere e del nulla, La Philosophie et ses problèmes, Mélanges Jolivet, Vitte, Lyon-Paris 1960, pp. 165-186;   ristampato in Tomismo e pensiero moderno, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 223-241.     

• C. Fabro, Esistenzialismo e marxismo, “Il Fuoco”, VIII, 3, 1960, pp. 3-4.         

• C. Fabro, Grandi sante ce ne sono anche in India, Centenario delle missioni indiane delle suore di Maria Bambina, “Ecclesia”, XIX, 5, 1960, pp. 218-223.         

• C. Fabro, Il cancro dello spirito, (Intervista a cura di Leone Galati Ventura), “Orizzonti”, 1960, pp. 8 s.         

• C. Fabro, Il Concilio Ecumenico e il momento presente, “Humanitas”, XV, 8-9, 1960, pp. 587-603.         

• C. Fabro, Intorno al fondamento della metafisica tomistica, “Aquinas”, 3, 1960, pp. 1-53;   ristampato in Tomismo e pensiero moderno, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 165-222.     

• C. Fabro, L’ambiguità del marxismo, “Il Fuoco”, VIII, 6, 1960, p. 3-4.         

• C. Fabro, L'ateismo costruttivo come caratteristica dell'irreligiosità contemporanea, “Euntes Docete”, XIII, 1, 1960, pp. 3-39.         

• C. Fabro, Libertà ed esistenza in Thomistica morum principia, (V Congresso Tomistico Internazionale, Roma, 13-17 settembre 1960), Roma 1960, pp. 323-330; ristampato in   “Il Fuoco”, LX, 1, 1961, pp. 3-6.    

• C. Fabro, L'opera teologica di Padre Riccardo Tabarelli, “Divinitas”, 1960, 2, pp. 358-382.         

• C. Fabro, L'uomo, la natura, l'essere in L'uomo e la natura, (Atti del XII Congresso Internazionale di Filosofia, Venezia, 12-18 settembre 1958), Sansoni, Firenze 1960, vol. II, pp. 149-156.       

• C. Fabro, Pensiero moderno e Cristianesimo, “Filosofia e formazione ecclesiastica”, Città del Vaticano 1960, pp. 129-175.         

• C. Fabro, S. Tommaso e la filosofia cristiana nel tempo presente. Saggi e interpretazioni, “Filosofia e Vita” I, 1, 1960, pp. 46-65.         

• C. Fabro, Storia marxista della filosofia, “Il Fuoco”, VIII, 4, 1960, pp. 3-4.         

• C. Fabro, Teologia dei nomi divini nel Lombardo e in S. Tommaso, “Pier Lombardo”, IV, 1-4, 1960, pp. 77-93.         

• Aristoteles, Die Lehrschriften, Schöning, Paderbon 1959-1961, “Paideia”, XVI, 1961, p. 206 (recensione).         

• C. Fabro, Filologia e filosofia in Werner Jaeger, “L’Osservatore Romano”, 6 Aprile 1961, p. 6.         

• C. Fabro, Filosofia moderna e ateismo, “Humanitas”, XVI, 6, 1961, pp. 481-492.         

• C. Fabro, La conoscenza di Dio nel Concilio Vaticano I, “Divinitas”, V, 2, 1961, pp. 375-410.         

• C. Fabro, La determinazione dell'atto nella metafisica tomistica, “Filosofia e Vita”, II, 7, 1961, pp. 18-38;   ristampato in Esegesi tomistica, Libreria Editrice, Pontificia Università Lateranense, Roma, 1969, pp. 329-350.     

• Aristotele, L'anima, (traduzione italiana), Laterza, Bari 1957, “Paideia” XVI, 1961, p. 207 (recensione).         

• C. Fabro, L'existence de Dieu dans l’oeuvre de Kierkegaard in L’existence de Dieu, Casterman, Tournai 1961, pp. 37-47.         

• C. Fabro, Libertà ed esistenza, “Il Fuoco”, 1, 1961, pp. 1-6.         

• C. Fabro, L'ultimo Heidegger, “Cattedra”, 1961, pp. 193-203.         

• Aristoteles, Werke, Bd. 6: Nikomachische Ethik, übersetzt von F.Dirlmeier, Akademie-Verlag, Berlin 1956, “Paideia”, XVI, 1961, p. 205 (recensione).         

• J. H. M. M. Loenen, Parmenides, Melissus, Gorgias, Royal Van Gorcum 1959, “Paideia”, XVI, 1961, pp. 283 ss. (recensione).         

• C. Fabro, Per la determinazione dell'essere, “Tijdschrift voor Philosophie”, 23, 1961, pp. 97-129.         

• C. Fabro, The problem of Being and the Destiny of Man, “International Philosophical Quaterly”, I, New York 1961, pp. 407-436;   ristampato in Tomismo e pensiero moderno, Pontificia Università Lateranense, Roma 1969, pp. 135-164.    

• C. Fabro, Ateismo moderno e teologia protestante, “Studia Patavina”, IX, 1, 1962, pp. 24-46.         

• C. Fabro, Contemplazione mistica e intuizione artistica del Seraphicus, “Doctor Seraphicus”, 9, 1962, pp. 5-13.         

• C. Fabro, Dall'ontologia eleatica all’illuminismo del XVIII secolo, “L'Osservatore Romano”, 8 Aprile 1962, p. 6.